DNA
Door de geschiedenis heen hebben mensen en culturen de wereld rondgereisd, zich in verre landen gevestigd en een tijdloos verhaal van migratie, conflict en samenleven geweven. Dit verhaal staat geschreven in ons DNA – het erfelijke materiaal dat ons verbindt met onze voorouders. DNA kent geen taal, religie of grenzen. Het draagt een onuitwisbaar spoor van waar we vandaan komen en vormt een van de sleutels tot wie we zijn.
Natuurlijk voelen we ons verbonden met de plek en cultuur waar we zijn opgegroeid. Die omgeving vormt ons en bepaalt een groot deel van onze identiteit. Maar in een andere zin maakt ons DNA ons tot wereldburgers.
Hetzelfde geldt voor muziek. Net als mensen reist muziek al eeuwenlang de wereld rond. Thema's en ritmes hebben gereisd en zijn getransformeerd, en zijn in verschillende landen verschenen – zelfs op verre continenten. Grenzen vervagen; ze zijn veel minder vaststaand dan we soms denken.
Voor dit project deden de vijf muzikanten van het Dianto Rietkwintet mee aan een DNA-test om hun afkomst te onderzoeken en te ontdekken tot welke (nieuwe) families ze behoren. De resultaten waren vol verrassingen: het overwegend Spaanse kwintet (met één lid uit Zuid-Amerika) bleek wortels te hebben die reikten van Griekenland tot Scandinavië en van Mexico tot de Balkan.
Het programma combineert nieuwe opdrachten – van Ramin Amin (Iran) en Fuensanta Méndez (Mexico) – met traditionele, klassieke en volksmuziek. De klankwereld wordt uitgebreid met de gaita, de Galicische doedelzak, bespeeld door onze fagottist María, die ook haar stem verleent in zang.
Naast de muziek hoort het publiek vooraf opgenomen getuigenissen van hedendaagse migranten, waaronder de twee componisten die in opdracht hebben gecomponeerd. Deze stemmen reflecteren op de vele redenen waarom mensen verhuizen: honger, oorlog, liefde, ideologie, seksualiteit, studie, werk en meer. Migratie brengt altijd gemengde emoties met zich mee – een gevoel van verlies en verlangen, maar ook van hoop en vernieuwing. Wij zien het als een kans op groei en verrijking.
Het zijn de migraties van onze voorouders die ons maken tot wie we zijn.
Dit optreden biedt een muzikaal portret van de rijke diversiteit binnen het DNA van de groep — en binnen elk van haar muzikanten — en is tegelijkertijd een oprecht eerbetoon aan het wereldburgerschap.
Team
Dianto Reed Quintet:
María González Bullón – hobo, Engelse hoorn, gitaar
Ovidi Martí Garasa – saxofoon
María Losada Burgo – fagot. stem, doedelzak
Erick Steven Rojas Toapanta – basklarinet
María Luisa Olmos Ros – klarinet
Scenografie – Dianto Rietkwintet
Theater eindregisseur (Eindregie) – Wieger Meulenbroek
Lichttechnicus – Wout Jansen
Voice-over (in volgorde van verschijning)
Ella Tempel – Marina Díaz González (Spaanse versie)
Erick Steven Rojas Toapanta
Ghaeth Almaghoot – María González (Spaanse versie)
Fuensanta Méndez
Programma
Jean Sibelius (1865-1957). Finlandia, Op.26. Arr. Max Knigge.
Helen Hopekirk (1856-1945). Romantiek in a-mineur. Arr. Raaf Hekkema.
Ramin Amin Tafreshi (1992). Echo's van het begraven slaapliedje (2025)*
Traditioneel. Vrij. Arr. Max Knigge.
Antonio Vivaldi (1678-1741). Concerto “La Notte”. Arr. Hugo Bouma.
– Allegro
Manuel de Falla (1876-1946). El sombrero de tres picos: Suite nr. 2 (1919). Arrangement: Arjan Linker.
– La danza de la Molinera
Rodolfo Halffter (1900-1987). 8 Tientos. Arr. Michele Mazzini.
– V
– VII
Lili Boulanger (1893-1918). Nocturne. Arr. Annemarie Hensens.
Fuensanta Méndez (1995). De beschermheren (2025)*
– Het Bestia
– De Reizigers
– Las Patronas
Nikos Skalkottas (1904-1949). 4 Griekse dansen. Arr Dimitris Andrikopoulos.
– Peloponnesos
– Kleftikos
Avelino Cachafeiro (1899-1972). Muiñeira de Chantada. Arr. Max Knigge.
*Wereldpremière
De beschermheren – Fuensanta Méndez
De Mexicaanse componist Fuensanta Méndez heeft deze compositie opgedragen aan De beschermheren, een onafhankelijke groep vrouwen in Veracruz die zich de afgelopen dertig jaar heeft ingezet voor het ondersteunen van de levens van migranten die proberen Mexico over te steken met een boot. Het Bestia. Elke dag hebben ze precies vijftien minuten de tijd om tassen met eten en informatie naar de mensen in de trein te gooien – een trein waarmee jaarlijks zo'n 400.000 mensen proberen Zuid- en Midden-Amerika te ontvluchten in de hoop de Verenigde Staten te bereiken. Het Bestia is een goederentrein ook bekend als de trein des doods of de trein van het onbekende. De passagiers reizen op het dak omdat ze de mensensmokkelaars en de migratiediensten niet kunnen betalen. Bij elke reis riskeren ze hun leven.
“Eens ontmoette ik iemand in mijn stad die verdwaald leek. Hij sprak Quechua en was op zoek naar zijn jongere zus, die aan boord van een Het Bestia. Ik wil niet dat ze 'onbekend' blijven.
Dit is de eerste keer dat ik voor een rietkwintet schrijf, en ik beschouw het als een van de meest inspirerende opdrachten die ik tot nu toe heb ontvangen.”
Voy a llegar a la frontera y cuando esté en la frontera to voy a llamar
ahí lloras por mí voldoende
confórmate por lo mientras que hoy voy a salir.
Het is dus belangrijker dat dit kan gebeuren
dat de comida niet kan vallen en dat er overeenkomsten zijn
Ik weet zeker dat ik de comida zal zien als ik met ellos kom
confórmate por lo mientras que hoy voy a salir.
U hoeft zich geen zorgen te maken over de hele situatie waarin dit gebeurt.
Laat Palenque de taarten zien als ze in de zapatos zitten.
Ik krijg geen antwoord als ik een beslissing neem
Als je een duel aangaat, is het de bedoeling dat ik met mijn moed omga.
Ik kan het me niet voorstellen, maar ik weet niet waar Dios groots is.
Het zijn de cijfers die ik heb gezien en die ik heb gevonden
geen dingen die mij vertellen dat ik zo triste ben
que voy derrotada.
Wilt u weten of u de wereld kunt verkennen?
Quiero cambiar yo.
No voy a cambiar el mundo,
voy a cambiar yo.
Echo's van het begraven slaapliedje – Ramin Amin Tafreshi
De in Nederland wonende Iraanse componist Ramin Amin Tafreshi onderzoekt de complexiteit van migratie vanuit een uitgesproken verhalende benadering. Zijn nieuwe werk belicht de harde realiteit waarmee Koerdische grensarbeiders worden geconfronteerd.Kolbars) in de westelijke grensgebieden van Iran. Door de ervaringen van migranten te beschrijven aan de hand van de extreme leefomstandigheden die mensen in deze gebieden moeten doorstaan, behandelt hij thema's als ontheemding, veerkracht, sociale uitsluiting en een diep gevoel van onthechting.
Met dit nieuwe stuk creëert Amin Tafreshi een interculturele compositie waarin hij traditionele Koerdische slaapliedjes combineert met zijn eigen, op het Westen gerichte muziektaal.
Voice-overs
Hij zei altijd dat de bergen onze enige vrienden waren, dat ze over ons waakten toen niemand anders dat deed, en dat ze ons thuis in hun hart koesterden.
Elke ochtend bij zonsopgang beklom hij de stille bergen, stak hij het dal des doods over naar de verre landen van het onbekende, met onze kleine, stralende hoop op zijn rug.
Het gewicht van onze hoop drukte op zijn rug, de gure wind deed zijn huid barsten, de ruwe stenen sneden in zijn handen, het steile pad bezeerde zijn voeten.
Op een dag kleurden de bergen rood, de hemel huilde en de stilte van de bergen werd verbroken door de echo's van zijn verborgen wiegenlied.
Mijn volledige naam is Erick Steven Rojas Toapanta.
Rojas is een Spaanse achternaam en Toapanta is een inheemse achternaam uit het zuiden van Ecuador.
Ik wil je graag iets over mezelf vertellen:
Toen ik vijf was, zag ik voor het eerst een vliegtuig. Mijn ouders zaten erin en verlieten het land. Ik begreep niet waarom ze me achterlieten. Maar ik was te klein om het te beseffen.
Een jaar later, toen ik zes was, stak ik de oceaan over naar Spanje om me bij hen te voegen. Het was de eerste keer dat ik in een vliegtuig zat. Het was ongelooflijk.
Op het vliegveld in Valencia stonden mijn ouders met een advocaat te wachten voor het geval de immigratiebeambten me terug naar Ecuador zouden sturen.
Ik heb altijd tussen twee culturen geleefd, de Spaanse en de Ecuadoraanse. Dat is een van de mooiste dingen in mijn leven.
Ik kan tegelijkertijd verbonden zijn met twee totaal verschillende, maar toch erg op elkaar lijkende werelden. Beide werelden vormen wie ik ben en ik voel me ontzettend bevoorrecht.
Mijn ouders herinneren me er altijd aan waar ik vandaan kom en dat ik mijn wortels niet mag vergeten.
Nu begrijp ik waarom ze me achterlieten toen ik vijf was. Ze zochten een betere toekomst voor me.
Mijn verhaal bestaat dankzij mijn ouders. Zij zijn de echte immigranten. Ik ben slechts het resultaat van hun migratie. Een kleine weerspiegeling van hun moed.
Beweging is een onlosmakelijk onderdeel van het leven in dit universum. Het zit in onze natuur.
Net zoals vogels oceanen en woestijnen oversteken, hebben ook mensen zich altijd verplaatst op zoek naar veiligheid, waardigheid en mogelijkheden. Migratie is daarop geen uitzondering. Het is een ritme zo oud als het bestaan zelf.
Het enige onnatuurlijke aan immigratie is de politiek die eromheen is geweven. Steeds weer, op verschillende continenten en in verschillende tijdperken, hebben politici met de vinger naar immigranten gewezen om hun eigen falen te verbergen. Maar de waarheid is duidelijk.
Elke bloeiende natie dankt haar succes aan de mensen die met nieuwe handen, dromen en perspectieven aankomen. De plekken waar we van houden, het eten dat we eten, de culturen die we vieren, bijna alles is gebouwd op reizen. De woede die gericht is op immigratie gaat niet over immigranten zelf.
Het is een vernietigingsactie, een poging om de aandacht af te leiden van corruptie, ongelijkheid en falend bestuur. Het is makkelijker om een wereld te bouwen dan een rechtvaardige samenleving.
Immigreren is hopen, en hoop is het meest menselijke wat er is.
Beste Erik, María, María, Ovidi en Malu,
Met al mijn liefde presenteer ik u Patronas. Opgedragen aan de Midden-Amerikaanse immigranten.
Het draagt de naam van Las Patronas de Matlan de los Reyes, een onafhankelijke groep vrouwen die zich de afgelopen 30 jaar met toewijding hebben ingezet voor de reizigers die langs hun woonplaats trekken, niet ver van waar ik ben opgegroeid.
De reizigers gaan aan boord van La Bestia, ook wel bekend als de Trein des Doods en de Trein van de Onbekende, maar ze hebben een naam en een verhaal, en ze zullen niet onbekend blijven.
Ik heb mijn best gedaan om hun woorden te borduren met de mooiste bloemen die ik kon vinden.
Zoals Norma Romero zou zeggen: "Wie heeft je verteld dat ik de wereld wilde veranderen?"“
“Ik wil mezelf veranderen”
Foto's: Maarten Mooijman
